【摘要】:布依民族,自古以来以“本真的存在”的状态存在。世俗社会中的存在者的工具理性的反生存因素对他们的山树水情结未造成多少侵染。该民族的这种深层生态存在审美特质,及极浓的“大地美学”原生态色彩,与当下中西美学的走向:主体间性美学、后实践美学紧紧契合。
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