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武医融合主动健康干预体系研究

李圣  
【摘要】:研究目的:首先,将武医融合作为体医融合的实例进行研究,弘扬"治未病"的传统养生思想,倡导"主动健康"理念,探索武医融合主动健康干预的理论与方法,指导人民群众健身和健康干预的实践活动,为体医融合研究探索道路。其次,以武医融合研究为载体大力弘扬中华优秀传统文化。习近平总书记指出,中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力,也是中国特色社会主义植根的文化沃土,在新时期必须大力弘扬中华优秀传统文化。武术和中医是中华优秀传统文化的重要组成部分,进行武医融合研究,是弘扬中华优秀传统文化的重要载体。研究方法:1.文献资料法:通过北体大图书馆、山东体院图书馆、上海体院图书馆、上海中医药大学图书馆、山东中医药大学图书馆,北京中医药大学图书馆,以及中国知网、超星图书馆等途径,搜集有关"传统武术""中医学""武医融合""针灸学""运动处方"等各方面的论著、论文,并对各种思想进行梳理,努力形成较为全面的认识。2.访问调查法:走访了相关体育和卫生部门、高等体育院校和中医药大学,以及武术教师10人以上、中医专家10人以上。通过对体医融合、武医融合的研究与开展现状以及社会需求进行走访和问卷调查。3.实验研究法:对武医融合主动健康干预的效果进行实验研究,征集了100名膝关节痛患者和100名高血压患者作为实验对象,通过调练养修的模式进行对症健康干预,验证康复效果。4.逻辑分析法:在以上基础上,进行分析、归纳,综合,构建"武医融合主动健康干预"的理论与方法体系。5.案例研究法:选取具有代表性的膝关节运动损伤和高血压为研究案例,进行主动健康干预。研究结果:1.概念阐释。阐明了"体医融合""武医融合""主动健康"等概念的本质内涵。2.溯源。探讨了武医融合的历史渊源,溯古论今,为解决问题提供历史依据。2.1武医同宗同源武术与中医是同在中华大地上起源、形成与发展起来的,有着共同的生长土壤,同样接受中华文明的滋养,二者与中国传统文化有着千丝万缕的联系,可谓同宗同源。其中对二者影响最大的是周易和道学。2.2自古武医一家古代医者之所以习武练拳,其一是强身健体的需要。其二是行医的需要。古代武者之所以学医,其一,武医同源,医理即拳理。中医的经络、穴位、筋骨、气血、脏腑、精气神等学说,是武术的重要理论基础。不懂中医理论,不可能真正练好武术。其二,武术训练和搏斗中难免受伤。古代的习武者通过学习中医,在实践中总结了一些治疗跌打损伤的经验,形成了武术特有的内伤、刀创伤和骨伤科康复技术。2.3武医融合的近现代发展到了近现代,尽管武医融合的传统和精髓逐渐遗失,慢慢被人们所不知,但习武之人仍不乏深谙医术者,至少有史可查的一些武术家确是如此。如黄飞鸿、王子平、万籁生、吕紫剑、郑怀贤、杨天鹏、叶大密,等等,他们既是一代武术大师,也是悬壶济世的中医,不仅武功超群,医术亦相当精湛,其驳骨疗伤之技,内功养生之法,堪称一绝。3.武医融合主动健康干预体系解析以中医理论为指导,以武术内功导引为主导,利用中医六经辩证以及针灸原理与武术点穴技法,研发了"以指代针"的操作方法,开发出导引特色运动处方,构建出"调练养修"为基本结构的主动健康干预体系。调——手法调理,运用"六经辨证"和"以指代针"方法进行调理,主要作用是止痛;练——功能训练,通过运动处方进行功能训练,主要作用是恢复器官系统的功能;养——颐养元气,通过武术静功修炼来颐养元气,主要作用是固本培元;修——修心养性,践行"养生莫善于养心"的养生思路,主要作用是陶冶情操、修真悟道。"调""练""养""修",四个环节层层递进,紧密结合,相辅相成,构建成为形-气-心三元健康干预模式,从形而下到形而上进行立体健康干预。研究结论:"他山之石,可以攻玉",武术与中医的融合,就是互相汲取营养并进行有机整合的过程。二者本是同根生,受到中国传统文华的滋养和哺乳,在养生保健、防治疾病和健康促进方面有共同的文化根源和思维方式。作为传统文化的不同文化形态,二者有共性也各有特性,这是进行武医融合的天然基础。武术本质是技击,具有攻击性,属于"武";中医则是"医者仁心",属于"文"。"调练养修"的健康干预模式,可以说"乃文乃武",是"文武交融"的复合体。实验结果证明:本干预体系对于急性膝关节运动损伤康复具有立竿见影的效果,对于高血压等慢性病康复也有显著的促进作用。近年来,我们组织了大量武医融合主动健康干预的实践活动,面向大学生、社区群众、企业员工、外宾、网友等进行推广,指导大众健身活动和疾病康复,积累了大量成功的案例。在后续研究中,将对相关案例进行科学分析并总结经验。

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