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对“法轮功”现象的反思

纪兆逢  
【摘要】:正 但凡一种邪教,无外乎刚开始凭借欺骗恐吓和蛊惑人心之术发家,一旦劣迹暴露,便以毁灭信徒的生命来印证教主的最后疯狂.细看“法轮功”的产生,是勃兴也疾,败亡也速,但给我们留下的思索,却不应是仅仅停留在揭露“它是什么”、“为什么要反对它”的问题上,更重要的是要从它产生的社会根源找原因,分析因果.一、迷信文化的沉淀中国古代小说中,有一则“镜中乐园”的故事.讲的是一个吊死鬼经常把自己装扮成一位含情脉脉、美貌出众的姑娘.她手拿一枚小圆镜,镜中有仙山琼阁、有佳肴美酒,俨然是个极乐世界.有些人禁不住引诱,往镜中一钻,那镜子便化作绞索,将人吊死.这一圆镜,就可比李洪志及其“法轮功”邪教散布的“天国世界”之邪说.而李洪志也颇像那故事中的吊死鬼,他乔装打扮,号称“救世主”,手中那一“圆镜”,叫作“圆满”,“镜”中是堆满金子的“天国世界”.李洪志就用这面“镜子”招摇蛊惑,诱人“升天圆满”.

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