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神的户籍在人间——马克思早期作品《歌之书》中的“精灵”意象解读

聂锦芳  
【摘要】:正众所周知,"成熟时期"的马克思是一个无神论者。但他之无神论不是天生的或者传承的,而是经过认真的思考和探索,从有神论转化、发展而来的。如果我们不从狭隘的意义上理解宗教,特别是不再情绪化地、笼而统之地否定宗教的思想流弊和社会影响,而是把有神论、无神论看作是不同的人理解世界、选择生活和追求价值的方式,那么,很难决然地判定,无神论所理解和体悟到的人性就必然要比有神论更复杂、丰富和深邃。就马克思研究来说,问题的关键或许不在于理解其无神论思想的具体

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