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德里达论翻译的解构倾向

刘介民  
【摘要】:正当代德里达的翻译哲学,是根据différance的发现而揭橥“言不尽意”、“含义思维”以及翻译构设的一种自行解构。翻译无法将一个预设的意义完全说明白,但却可以充分地表达自己的观点,而使原来预设的意义掩蔽或付诸阙如。孔子曰:“辞达而已矣”(《论语》)。然而,用翻译语言并不能完全表达出应该有的意义。德里达认为:翻译可以说是一种对接受语言的转化,翻译是困难的,翻译具有永恒必要性和不可能性。“翻译对我来说,对一般的解构来说就不是各种问题中的一个;它就是问题本身。”[ 人的思想 ]和表达的意义往往是飘忽不定的、微妙的。而书写永远是一种试探的过程,它开启一个空间,使飘忽不定的意义在一连串的“追踪”运动中浮现出来。由于欲达之意会不断迁延,所以德里达新创了“延异”这个字来说明意的迁延与出入。于是德里达翻译的解构倾向也就伴随着这种追踪运动约定俗成。 一、解构翻译的釐定 从德里达关于语言分析理论来看,文学语言及书写(包括翻译)的解构倾向是最重要的课题之一。从文字学的角度看,德里达曾经使用“消灭” decon 这个词,后来改为“解构”,是因为“解构”能够表达他的思维。

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