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王船山“转识成智”论及其特色

李佩桦  徐孙铭  
【摘要】:船山"转识成智"论源于佛家唯识学,但围绕着"性与天道"的认识问题, 在坚持儒家正志为本的前提下,吸取佛家《成唯识论》的精华,推故而别致其新,坚持于"有我"而言"无我"的辩证综合,强调"守其志"、"充其量"的德性证悟,凸显其"上推天理, 下推人事,反之己心,相天造命"的理性直觉精神和经世致用品格,体现了明清实学的时代特色,是唐宋以来中国儒释道三家对道德践履和人生智慧影响至巨的思想奇葩。

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