乐舞图中怪诞现实主义审美品格的狂欢化世界感受

【摘要】："狂欢化"理论是巴赫金通过对拉伯雷和中世纪民间诙谐文化(笑文化)的研究,而提出的一种诗学理论。狂欢化的文本使狂欢世界得以再生,巴赫金认为拉伯雷的作品最集中地反映了这一动态的狂欢化过程是一种复兴。狂欢化,可视作宽泛的精神文化现象,它凝聚着人类历史进程中深刻的文化积淀,它是艺术地把握生活的强大手段。汉画像"乐舞"图中的倒立图像、角抵斗兽图像、庖厨宴饮等图像表现出怪诞现实主义审美品格的狂欢化世界感受,在多方面体现着狂欢化的精神和内涵。

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5	李磊颖;安德宇;;论珠山八友瓷绘艺术与文人画的渊源[J];南京艺术学院学报(美术与设计版);2011年03期
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11	申尤佳;;试析民间美术的造型与审美[J];北方文学(下半月);2010年07期
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前7条

1	顾颖;;乐舞图中怪诞现实主义审美品格的狂欢化世界感受[A];中国汉画学会第十三届年会论文集[C];2011年
2	刘晓晖;李先逵;;诗境城市——中国文化引领下的规划思想及其实践[A];和谐城市规划——2007中国城市规划年会论文集[C];2007年
3	胡智锋;;中国电视节目生产“本土化”的战略目标与对策[A];全球化与中国影视的命运——首届中国影视高层论坛论文集[C];2001年
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5	赵宋光;;从艺术的本质规律看诗与音乐两者审美意识的共性与特异性[A];中国诗歌与音乐关系研究——第一届与第二届“中国诗歌与音乐关系”学术研讨会论文集[C];2002年
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7	吴兴德;赵延君;;关于中西音乐传统之差异的初步比较[A];高等党校艺术教育理论研究与实践[C];2002年

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2	苏状;“闲”与中国古代文人的审美人生[D];复旦大学;2008年
3	周宗亚;故宫藏《洛神赋图》之图像研究[D];中国艺术研究院;2008年
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7	樊波;魏晋风流——魏晋南北朝人物画审美研究[D];中国社会科学院研究生院;2003年
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