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王筠六书相兼及其古文字验证

张玉梅  
【摘要】:兼书作为一种现象,始载于《说文》;兼书现象由唐末林罕首倡为兼书说;兼书说到有清王筠而大备,本文即以王筠六书体系为例考察兼书说之根由。穷尽式考察《说文释例》和《文字蒙求》所有例字,归纳出王筠四书体系包括正例、变例,总计40余条。根据王筠四书的概念界定,其正例不兼书。16条兼书存在于变例之中,根据王筠对四书变例的概念界定,这些兼书的存在是必然的、合理的。采用甲骨、金文等古文字考察,以指事字为例,得出结论:古文字的引入不能根本性地改变兼书实质。

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