国学传承中的训诂问题十例
【摘要】:正一,所其无逸《尚书·无逸》:"周公曰:呜呼!君子所其无逸。"孔安国传:"叹美君子之道,所在念德,其无逸豫。"以"所在"释"所",增字为训。宋史浩《尚书讲义》:"君子所其无逸者,盖若北辰之居所。所者,居而不移之谓也。"皆不惬人意。所,当训为"宜"。《易·系辞下》:"日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。"
【相似文献】 | ||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||
|
|
|||||
|
|
|||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||
|
【相似文献】 | ||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||
|
|
|||||
|
|
|||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||
|