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新东方主义:穆斯林与西方(英文)

Asef Bayat  
【摘要】:正One of the major manifestations of global politics with respect to 'East-West' relations has been in terms of 'Orientalism'.In its classical form,articulated famously by Edward Said and others, Orientalism refers to the institution of knowledge production(about the East/Muslim World) for the purpose of political domination.Here the proponents- consisting of travelers,novelists, diplomats and some academics—portrayed the Orient as an undifferentiated cultural space characterized by stagnant history and exotic traditional beings.This represents a 'long-distance' Orientalism where Muslims are imagined from far or through superficial encounters.The advent of globalization—the flow and closer encounter of ideas,peoples,and cultures—has given rise to a new kind of imagination,what I like to call 'neo-Orientalism'—a novel and more damning imagination of the Muslims that stems ironically from cosmopolitan conditions and much closer encounters.The new protagonists—now mainly think-tanks,the media,politicians,and soundbite experts—do not simply present Muslims as exotic traditionalists trapped in their unchanging history,but rather as existential threat to the cultural purity of the West.The paper examines the conditions that have shaped 'neo-Orientalism',and its implications to international politics, cultural co-existence,and relationship between Islam and the West.

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