从符号学的观点看先秦名学
【摘要】：正名学是先秦名辩理论中的核心内容,自西方逻辑传入我国之后,近一百年来,我国学者研究先秦名辩学基本上借助传统逻辑体系的模式来参照解释。这种研究方法,不仅将西方的一些逻辑学说译为“名学”,而且按照传统逻辑橱念、判断、推理的体例,认为,名即概念,辞即判断、说即推理,于是名学也叫概念论。随着现代科学的发展,特别是近二、三十年现代符号学的兴起,这种传统主张的片面性就逐渐显
【作者单位】：中山大学哲学系 空军政治学院 中山大学政治学与行政学系 【分类号】：B81-092
【正文快照】：
名学是先秦名辩理论中的核心内容，自西方逻 辑传入我国之后，近一百年来，我国学者研究先秦名 辩学基本上借助传统逻辑体系的模式来参照解释。 这种研究方法，不仅将西方的一些逻辑学说译为“名 学”，而且按照传统逻辑概念、判断、推理的体例，认 为，名即概念，辞即判断、
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陈道德;;胡适的科学方法简析[A];1995年逻辑研究专辑[C];1995年 |
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林铭钧;曾祥云;吴志雄;;从符号学的观点看先秦名学[A];1995年逻辑研究专辑[C];1995年 |
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翟锦程;;先秦名学研究[A];1996年逻辑研究专辑[C];1996年 |
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王克喜;;也说名学[A];逻辑今探——中国逻辑学会第五次代表大会暨学术讨论会论文集[C];1996年 |
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孙中原;;胡适与墨家逻辑[A];1998年逻辑研究专辑[C];1998年 |
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何向东;袁正校;;先秦诸子关于符号学基本模式的论述[A];第一届、第二届东亚符号学国际会议论文集[C];1998年 |
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陈道德;;论《易经》的符号系统[A];第一届、第二届东亚符号学国际会议论文集[C];1998年 |
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廖承文;;《易》的符号学思想初探[A];第一届、第二届东亚符号学国际会议论文集[C];1998年 |
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崔清田;;名学、辩学、名辩学析[A];“中国名辩学与方法论研讨会、道家与西方研讨会、冯友兰哲学思想研讨会”优秀论文精选[C];1998年 |
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周山;;近现代名家研究得失谈[A];“中国名辩学与方法论研讨会、道家与西方研讨会、冯友兰哲学思想研讨会”优秀论文精选[C];1998年 |
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