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印度正理论的认识论和逻辑思想

黄心川  
【摘要】:正一、认识的定义和分类正理论的认识论是建筑在它的本体论上的。正理论认为“认识只是在于对象的表明”(ar-thaprakas'buddhih),所谓对象就是“为我们所揭露和表现的世界上的一切事物”,他们反对把认识看作是一种最高的实在(婆罗门教),或者是刹那的过程(佛教),而把认识看作是个体灵魂和外界接触的结果。

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