隋唐时期因明的输入
【摘要】:正印度的因明学是什么时候传入中国的呢?梁启超曾在《佛典之翻译》一文中提到: “《内典录》卷五上载,宇文周时有攘那跋陀罗阇那耶舍共译五明论。其目则一、声论,二、医方论, 三、工巧论,四、咒术论,五、符印论。其卷数不详。”本来印度的所谓五明是指声明、医方明、工巧明、因明、内明,其中内明统指咒术、符印这一类东西。现在把咒术、符印分别列作两项
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