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《基督教思想评论(总第二十一辑)》2016年
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荷尔德林后期诗歌中的新神话

葛体标  
【摘要】:荷尔德林后期诗歌的主题是诸神的在场与缺席,以及诸神隐遁所带来的神圣名字的阙如。荷尔德林面对自身强烈地执着于在场的渴望,在其疯狂的边缘时刻,提出应当持守双重的不忠。然而,荷尔德林一方面渴望唯一者基督做中保,另一方面又试图使之与希腊的赫拉克勒斯、狄奥尼索斯相调谐,三者和解而构成将来之神。这种现代新神话的谋划混淆了理性和启示的分别,从而使得西方自身丧失了内在的差异和敞开,导致现代精神看似敞开实则封闭的事实。
【作者单位】:宁波大学人文与传媒学院
【基金】:教育部人文社科基金青年项目“当代视域中的荷尔德林悲剧思想”(12YJC752009)的阶段性成果
【分类号】:I516.072
【正文快照】:
荷尔德林(Friedrich IMderlin)的后期诗歌,特别是《唯一者》、《和平节日》、《拔摩岛》等,将目光聚焦于诸神。此时,荷尔德林已经濒临疯狂的边缘,一方面他感受到已经越来越步入诸神名字暗昧不清的恐惧之中,以至于执着地寻求唯一者基督,执着地回到启示的精神,为失去启示的清晰

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