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《迈向21世纪的高校心理健康教育——第六届全国大学生心理咨询学术会议优秀论文集》1999年
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心理咨询中的人性观概念

宋小冬  马莹华  
【摘要】:本文是《矛盾发展咨询模型》和《人性与心理咨询》两篇论文的逻辑发展。作为对哲学立场导致的方法与技术之间冲突的理论探讨,在前一篇文章里试图以阶段性协调的方式给予解决,后一篇文章里则试图重新界定心理咨询的本质,后一种思路与郭念锋的人性主义心理学理论基本一致。三篇文章中,第一个模型在形式上与本文的矛盾表现在同一个来访者身上为什么适用不同的理论,那是因为随着咨询的进展,来访者的问题也将随之变化;后一篇文章在形式上与本文的矛盾表现在价值信念内容是否需要明确上面,这在实践中事实上是提出了超越于心理学领域本身的要求,但心理学无疑应该为价值信念的实证和理论两方面的研究尽自己应尽的义务。因为即使只是在咨询中,我们也并不能总是成功地回避来访者对价值观的质询。——人本主义从其完整形式上说是美国文化的,就像《爱与意志》开始于我们并不熟悉的性冲突一样;它的抽象性质虽然足以使我们可以自如地使用它的技术,但它的具体内容的中国文化的“还原”却正是我们的本土化工作所需要完成的,而且完成之后很可能会改变它的抽象内容的形式。但这样做的同时,我们既可以也没有绝对的必要在纯粹理论的分析中提出一种新的形式:可能一种开放的“元理论”是我们更为需要的。哲学立场的冲突只能回到哲学立场的探索上才能最终给予解决。对辩证唯物主义哲学认识论的分析使我们认识到:理论本身并不必然正确或错误,只有将它放之应用实践和理论分析实践——辩证逻辑和形式逻辑的实践中才能指出它正确与错误的边界。一句话:真理只是认识找到了实现它的条件。这样,我们就从理论和实践上的困惑而走向了一种悬疑状态的宽容与平和:我们不知道哪一种理论“更正确”,只知道每一种理论都有它看起来“最佳”的应用条件;在它的条件之外,我们也并不宣称这种理论是错误的,而只是表示我们在有另一种“更有效”的理论的时候,我们没有必要在不相干的事情上纠缠不清。就像在没有出现笔的时候我们用刀刻字,而在用钢笔写字时却没有必要去责问锤子为什么不能像钢笔一样自如地拿来书写。这就是本文所阐述的“对理论的态度”,用一个看起来合理的杜撰词汇作术语,可以称之为应用认识论解决理论冲突而得到的“元理论”。
【作者单位】:大连理工大学 大连理工大学
【分类号】:B849

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