论黑格尔宗教哲学的形而上学建构

【摘要】：正在黑格尔从1821年到1831年在柏林大学四次开设宗教哲学大课的那个时代,属于欧洲启蒙运动的晚期,在当时的欧洲学术界,宗教哲学还不是在哲学学科中已经被规范地确立了的学科。哲学在当时才开始给自己提出研究宗教的任务。这与艺术哲学、历史哲学以及哲学史等学科的形成,可以说几乎是同时发生的。

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中国期刊全文数据库

前20条

1	梁志学;;关于黑格尔《宗教哲学手稿》[J];世界哲学;2011年05期
2	徐红莉;;黑格尔与当代艺术命运[J];山东广播电视大学学报;2011年03期
3	黄小洲;;论黑格尔的自由谱系学[J];武汉大学学报(人文科学版);2011年04期
4	胡细妮;;黑格尔《法哲学原理》读书札记[J];华章;2011年16期
5	周丽娜;;“消亡还是涅槃”——论黑格尔艺术终结论的本质[J];美与时代(下);2011年06期
6	赵伟忠;黄文博;;对公众人物理性言论的呼唤——解读黑格尔《法哲学原理》中言论自由思想[J];法制与社会;2011年24期
7	王馨;王立新;;论中国哲学最初的“被”冷遇[J];学术界;2011年08期
8	舒远招;;何谓精神现象学——论黑格尔在《精神现象学》导论中对此问题的解答[J];中南林业科技大学学报(社会科学版);2011年04期
9	陈丽丽;;马克思与黑格尔对历史理解的差异[J];中国证券期货;2011年06期
10	孙晔;;浅谈黑格尔对斯宾诺莎实体一元论的扬弃[J];东方企业文化;2011年04期
11	芦昌骏;;论黑格尔辩证法的反动性[J];社科纵横(新理论版);2011年02期
12	朱建平;;逻辑史的参照系应当是整个人类思想史本身——从康德、黑格尔、胡塞尔被邀约至逻辑史名人堂谈起[J];南京社会科学;2011年09期
13	周来顺;;俄东正教的特点及其对白银时代宗教哲学的塑造[J];西伯利亚研究;2011年04期
14	邵永选;;阿尔都塞的多元决定理论——基于《保卫马克思》的解读[J];甘肃联合大学学报(社会科学版);2011年04期
15	罗久;;超越真实与虚妄之分的知识主张——黑格尔的知识观念浅析[J];武汉大学学报(人文科学版);2011年04期
16	萧洪恩;萧菁;;哲学的经验与情感:从黑格尔那里寻求中国少数民族哲学的合法性[J];武汉科技大学学报(社会科学版);2011年04期
17	徐放鸣;王光利;;后现代语境下的原生态诗学[J];徐州师范大学学报(哲学社会科学版);2011年04期
18	先刚;;黑格尔和谢林论中国在“普遍历史”中的地位[J];云南大学学报(社会科学版);2011年04期
19	宋雄华;;黑格尔的怪诞观批判[J];三峡大学学报(人文社会科学版);2011年04期
20	邓龙奎;;马克思早期对黑格尔历史哲学的超越[J];山西师大学报(社会科学版);2011年04期

中国重要会议论文全文数据库

前10条

1	李鹏程;;论黑格尔宗教哲学的形而上学建构[A];全国“形而上学与反形而上学”学术研讨会论文集[C];2002年
2	陈嘉明;;宗教对于人类的意义——简论康德与黑格尔的宗教哲学[A];“哲学、宗教和科学：传统与现代的视野”学术研讨会论文集[C];2005年
3	郭大为;;在上帝与虚无之间——黑格尔的苦恼意识及其现代变式[A];“理性、信仰与宗教”全国学术研讨会论文集[C];2006年
4	陈一壮;;黑格尔、方以智辩证法思想比较研究[A];全国外国哲学学术研讨会——纪念“芜湖会议”暨“两学会”成立30周年论文集[C];2008年
5	王国坛;;在实践基础上实现人与自然和解[A];当代中国辽宁发展·创新·和谐——辽宁省第二届哲学社会科学学术年会获奖成果文集[C];2009年
6	张廷国;;人的根本就是人本身——重读马克思[A];第五届马克思哲学论坛中国化的马克思主义哲学形态研究会议论文集（下）[C];2005年
7	卿文光;;语言·思维与精神——依黑格尔精神概念看文化相对主义的批判[A];中西视野下的实践哲学与文化哲学全国外国哲学学术研讨会交流材料[C];2004年
8	孙正聿;;《哲学导论》后记[A];“《哲学通论》与哲学教育改革学术研讨会”会议论文集[C];2008年
9	高正;;老子与黑格尔[A];“中国名辩学与方法论研讨会、道家与西方研讨会、冯友兰哲学思想研讨会”优秀论文精选[C];1998年
10	席升阳;;黑格尔建构《逻辑学》范畴的方法及原则[A];逻辑今探——中国逻辑学会第五次代表大会暨学术讨论会论文集[C];1996年

中国博士学位论文全文数据库

前10条

1	孙雄;神人之际[D];浙江大学;2007年
2	郑玉明;试论黑格尔艺术认识范畴的实践性内涵[D];浙江大学;2004年
3	李丽;索洛维约夫完整知识理论研究[D];吉林大学;2006年
4	王福生;从思辨到革命——马克思对黑格尔辩证法的颠倒[D];吉林大学;2004年
5	耿海英;别尔嘉耶夫与俄罗斯文学[D];华东师范大学;2007年
6	罗朝慧;自由的必然性与现实性[D];中国政法大学;2009年
7	陈红;别尔嘉耶夫人学思想研究[D];黑龙江大学;2004年
8	丁三东;论黑格尔的自由谱系[D];武汉大学;2005年
9	铁省林;哈贝马斯宗教哲学思想研究[D];山东大学;2008年
10	何建良;“艺术终结论”批判[D];浙江大学;2008年

中国硕士学位论文全文数据库

前10条

1	孙云宽;黑格尔戏剧美学思想评述[D];安徽大学;2004年
2	张雪松;斯温伯恩宗教哲学思想述评[D];中国人民大学;2005年
3	苗青;冲突与和解[D];国际关系学院;2006年
4	侯盈露;希腊智者哲学新探[D];黑龙江大学;2008年
5	张丽;李玉阶早期宗教哲学思想研究[D];西北大学;2010年
6	马忆莞;冲突与毁灭—黑格尔冲突理论视角下田纳西·威廉斯剧作《热铁皮屋顶上的猫》的解读[D];北京交通大学;2012年
7	官文娟;从怀疑到信仰—探寻阿尔弗雷德·丁尼生诗歌中的宗教哲学[D];福建师范大学;2011年
8	黄久松;寻找自由实现的处境[D];中共中央党校;2003年
9	韦玉超;霍耐特承认理论概述[D];吉林大学;2011年
10	蒋乐蓉;马克思“法与宗教关系”的思想及其时代意义[D];湖南师范大学;2007年

中国重要报纸全文数据库

前10条

1	;中文版《黑格尔全集》首批面世[N];文学报;2011年
2	郭思媛;黑格尔和他的法哲学思想[N];人民法院报;2010年
3	王军荣;何苦为黑格尔离婚？[N];中国妇女报;2004年
4	单纯;谈谈宗教哲学[N];中国社会科学院院报;2003年
5	复旦大学当代国外马克思主义研究中心俞吾金;“黑格尔的辩证法”≠“黑格尔的方法论”[N];中国社会科学报;2010年
6	雷思温;黑格尔及其后来者[N];中国审计报;2004年
7	项熹;黑格尔：一种最新的阐释[N];光明日报;2002年
8	山东泰安刘凌;还原“黑格尔命题”本意[N];社会科学报;2003年
9	张世英（北京大学教授）;勾画黑格尔的现代性形象[N];中国图书商报;2003年
10	文言;柯提斯·卡特：黑格尔和丹托论述艺术的终结[N];中国社会科学院院报;2008年

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