论黑格尔宗教哲学的形而上学建构

【摘要】：正在黑格尔从1821年到1831年在柏林大学四次开设宗教哲学大课的那个时代,属于欧洲启蒙运动的晚期,在当时的欧洲学术界,宗教哲学还不是在哲学学科中已经被规范地确立了的学科。哲学在当时才开始给自己提出研究宗教的任务。这与艺术哲学、历史哲学以及哲学史等学科的形成,可以说几乎是同时发生的。

【作者单位】：中国社会科学院哲学研究所
【分类号】：B516

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3	黄小洲;;论黑格尔的自由谱系学[J];武汉大学学报(人文科学版);2011年04期
4	胡细妮;;黑格尔《法哲学原理》读书札记[J];华章;2011年16期
5	周丽娜;;“消亡还是涅槃”——论黑格尔艺术终结论的本质[J];美与时代(下);2011年06期
6	赵伟忠;黄文博;;对公众人物理性言论的呼唤——解读黑格尔《法哲学原理》中言论自由思想[J];法制与社会;2011年24期
7	王馨;王立新;;论中国哲学最初的“被”冷遇[J];学术界;2011年08期
8	舒远招;;何谓精神现象学——论黑格尔在《精神现象学》导论中对此问题的解答[J];中南林业科技大学学报(社会科学版);2011年04期
9	陈丽丽;;马克思与黑格尔对历史理解的差异[J];中国证券期货;2011年06期
10	孙晔;;浅谈黑格尔对斯宾诺莎实体一元论的扬弃[J];东方企业文化;2011年04期

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1	李鹏程;;论黑格尔宗教哲学的形而上学建构[A];全国“形而上学与反形而上学”学术研讨会论文集[C];2002年
2	陈嘉明;;宗教对于人类的意义——简论康德与黑格尔的宗教哲学[A];“哲学、宗教和科学：传统与现代的视野”学术研讨会论文集[C];2005年
3	郭大为;;在上帝与虚无之间——黑格尔的苦恼意识及其现代变式[A];“理性、信仰与宗教”全国学术研讨会论文集[C];2006年
4	陈一壮;;黑格尔、方以智辩证法思想比较研究[A];全国外国哲学学术研讨会——纪念“芜湖会议”暨“两学会”成立30周年论文集[C];2008年
5	王国坛;;在实践基础上实现人与自然和解[A];当代中国辽宁发展·创新·和谐——辽宁省第二届哲学社会科学学术年会获奖成果文集[C];2009年
6	张廷国;;人的根本就是人本身——重读马克思[A];第五届马克思哲学论坛中国化的马克思主义哲学形态研究会议论文集（下）[C];2005年
7	卿文光;;语言·思维与精神——依黑格尔精神概念看文化相对主义的批判[A];中西视野下的实践哲学与文化哲学全国外国哲学学术研讨会交流材料[C];2004年
8	孙正聿;;《哲学导论》后记[A];“《哲学通论》与哲学教育改革学术研讨会”会议论文集[C];2008年
9	高正;;老子与黑格尔[A];“中国名辩学与方法论研讨会、道家与西方研讨会、冯友兰哲学思想研讨会”优秀论文精选[C];1998年
10	席升阳;;黑格尔建构《逻辑学》范畴的方法及原则[A];逻辑今探——中国逻辑学会第五次代表大会暨学术讨论会论文集[C];1996年

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1	;中文版《黑格尔全集》首批面世[N];文学报;2011年
2	郭思媛;黑格尔和他的法哲学思想[N];人民法院报;2010年
3	王军荣;何苦为黑格尔离婚？[N];中国妇女报;2004年
4	单纯;谈谈宗教哲学[N];中国社会科学院院报;2003年
5	复旦大学当代国外马克思主义研究中心俞吾金;“黑格尔的辩证法”≠“黑格尔的方法论”[N];中国社会科学报;2010年
6	雷思温;黑格尔及其后来者[N];中国审计报;2004年
7	项熹;黑格尔：一种最新的阐释[N];光明日报;2002年
8	山东泰安刘凌;还原“黑格尔命题”本意[N];社会科学报;2003年
9	张世英（北京大学教授）;勾画黑格尔的现代性形象[N];中国图书商报;2003年
10	文言;柯提斯·卡特：黑格尔和丹托论述艺术的终结[N];中国社会科学院院报;2008年

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1	孙雄;神人之际[D];浙江大学;2007年
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1	孙云宽;黑格尔戏剧美学思想评述[D];安徽大学;2004年
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3	苗青;冲突与和解[D];国际关系学院;2006年
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10	蒋乐蓉;马克思“法与宗教关系”的思想及其时代意义[D];湖南师范大学;2007年

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