宗教心理学关于神与人关系的论述
【摘要】：正 宗教是一种文化现象,是文化的一种表现形式。人类的需要是文化的源泉。宗教作为一种文化现象,最根本的是人的一种心理需要,一种精神生活,是人把握世界的方式之一。宗教心理学研究的历史渊源可以追溯到西方的古希腊时期和中国古代儒家及释家的灵魂观。在科学心理学建立之前,宗教心理学是作为哲学心理学的一个分支而存在的。宗教心理学作为一门独立学科的建立得力于德国著名心理学家冯特(Wilhelim wundt)关于民族心理学的研究。宗教心理学,从通俗的意义来讲,是研究宗教信仰的心理活动特点和
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朱杰人;;朱子气节论[A];朱子学新论——纪念朱熹诞辰860周年国际学术会议论文集[C];1990年 |
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梁太鹤;;考古三报告补正与讨论[A];夜郎研究——’99夜郎学术研讨会论文集[C];1999年 |
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齐向阳;;俄汉姓氏的文化比较[A];外语语言教学研究——黑龙江省外国语学会第十次学术年会论文集[C];1996年 |
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贺春英;李冬梅;;反讽小议[A];外语语言教学研究——黑龙江省外国语学会第十次学术年会论文集[C];1996年 |
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寒声;;从三晋傩戏看中原傩戏的流变[A];三晋文化研究论丛（第一辑）[C];1994年 |
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卢焰;张赛周;;太岳抗战戏剧文化漫忆[A];三晋文化研究论丛（第二辑）——山西抗战文化研讨专集[C];1995年 |
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张铭远;;我国的居住文化及其民族性[A];民族学研究第九辑[C];1990年 |
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叶晓峰;李殿钧;;论商业文化[A];海派商业文化论文集[C];1995年 |
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姚培清;;文化出形象,文化出效益——浅谈“小绍兴”的商业文化[A];海派商业文化论文集[C];1995年 |
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何茂勋;;高校校园文化浅论[A];广西高等教育改革与发展——《广西高教研究》创刊十周年（1985-1995）论文选集[C];1996年 |
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