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《民族学研究第五辑》1983年
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景颇族山官问题初论

桑耀华  
【摘要】:正 景颇族的山官,这是大家都很熟悉的名词。在群众的口语中,以及过去的一些调查资料和学术界的一些论文中,凡提及景颇族的头人时,都统称他们为“山官”;当涉及解放前景颇族的社会性质问题时,也常用“山官制度”来表述。有的学者承认景颇族社会发展不平衡的客观实际,区别出部分景颇族在向地主经济转化,但在主要之点上,他们仍然认为解放前景颇族的社会是“土地的村社公有制向山官所有制发展”。这就把解放前景
【分类号】:K28

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【引证文献】
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1 傅果生;失“神”的社区及其重建之道[D];中央民族大学;2006年
【同被引文献】
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2 曹成章;关于傣族奴隶制问题的质疑[J];民族研究;1982年01期
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4 吴尊友,张家鹏,李志荣,段松,董勒弄,程何何,黄素芬,贾曼红,毕秀琼,赵忠林,马宗江,李文可,RogerDetels;云南省陇川县男性青年吸毒危险因素分析[J];中华流行病学杂志;1999年01期
5 张海洋,胡英姿;凉山彝族婚改内容解析——兼论传统文化与现代国家的互动[J];中央民族大学学报(哲学社会科学版);2001年04期
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1 杜国林;;论西南边疆诸民族中氏族公社和农村公社的历史演变[A];民族学研究第二辑[C];1981年
2 吕光天;;论原始社会形态研究在民族学中的地位和作用[A];民族学研究第二辑[C];1981年
3 时佑平;;怒族、傈僳族是否经历过氏族制?[A];民族学研究第五辑[C];1983年
4 张雪慧;;论我国若干少数民族的家长奴隶制[A];民族学研究第五辑[C];1983年
5 龚佩华;;景颇族的山官和山官制度[A];民族学研究第八辑[C];1986年
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中国硕士学位论文全文数据库 前10条
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8 傅果生;失“神”的社区及其重建之道[D];中央民族大学;2006年
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