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《科学无神论(第一辑)》2013年
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关于儒学与无神论的思考

杨俊峰  
【摘要】:无神论有狭义与广义之分。对无神论的过分泛化会消解这一概念本身,而仅将"无神论"局限于狭义的范围,同样无助于我们准确看待和把握"无神论"这一思想形态在人类文明史上的意义。较之西方意义上的不可知论,儒学具有更为明显的无神论特质。尽管儒家思想本身并不就是无神论思想体系,但我们可以从无神论的角度去描述、研究和阐释它。在儒家思想的发展过程中,重人事、轻鬼神,祭祀的道德化,天命的理性化等无神论品格一再被传承和强化,并在宋明理学中得到最终定型。虽然儒学在传统社会中曾长期承担着类似宗教的社会功能,但不能仅因此将儒学定性为宗教有神论。
【作者单位】:中国社会科学院马克思主义研究院
【分类号】:B222;B91
【正文快照】:
儒学是中国传统文化的主流形态,自西汉迄于晚清一直被奉为官方意识形态,对中国的政治、经济、文化、社会等诸方面都产生了深远影响,熏陶和塑造了中华民族的精神品格与思维模式。在现代学术背景下,澄清和揭示儒学的本来面目,客观地评价儒学的性质、功能与影响,对于我们当前的文

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