李白个性论
【摘要】：正关于李白思想,或曰道,或曰儒,或曰儒道互补、儒释道结合、以儒为主而兼采众家:所有这些说法都正确,都能举出具有充分说服力的证据。然而,令人起疑的是,这些说法要用在别的许多作家身上,不也行么?再者,如果我们说李白既非道,亦非儒,亦非释……不也同样可以举出足够的证据么?事实上,绝大多数中国古代作家,谁也脱离不了以儒为主而兼容各家这个文化大背景,不过是各自取舍和侧重有所不同罢了。李白自然也不例
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裴斐;;李白个性论[A];中国李白研究（一九九零年集·上）——中国李白学会第二届年会纪事[C];1989年 |
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吴企明;;建立李白学刍议[A];中国李白研究（一九九零年集·上）——中国李白学会第二届年会纪事[C];1989年 |
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姜光斗;;略论李白诗风蕴藉含蓄与任情率真的矛盾统一[A];中国李白研究（1997年集）[C];1997年 |
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朱玉麒;;1999年李白研究情况综述[A];中国李白研究（2000年集）[C];2000年 |
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陆惠解;陈尚铭;;李白诗歌与灵感思维[A];中国李白研究（1994年集）[C];1994年 |
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李德辉;;中国李白研究会第十一次学术研讨会综述[A];中国李白研究（2005年集）——中国李白研究会第十一次学术研讨会论文集[C];2005年 |
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张瑞君;;论李白的人格[A];中国李白研究（2000年集）[C];2000年 |
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郁贤皓;;李民《李白新论》序[A];中国李白研究（1997年集）[C];1997年 |
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徐祝林;;李白诗中之酒情感表达[A];中国李白研究（2005年集）——中国李白研究会第十一次学术研讨会论文集[C];2005年 |
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何念龙;;唐五代李白再塑论纲[A];中国李白研究（2006—2007）——李白与当代文化学术研讨会论文集[C];2006年 |
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