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《明史研究论丛(第六辑)》2004年
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朱元璋撰二丘乐章的重视民众思想

南炳文  
【摘要】:正神道设教是中国古代历朝帝王巩固统治的重要办法,而对天地鬼神进行祭祀是其神道设教的常用方式之一,以此表示自己受命于天、具有代表世间臣民与上天沟通及联络的资格。朱元璋出身贫贱,当了皇帝后总有被人轻视的顾虑,因而特别注重搞神道设教,宣扬其君权乃得自神授的天命论,于是对祭祀天地鬼神较前代帝王更为重视。为此,他曾亲自撰写祭祀天地鬼神的乐章共五组,包括洪武八年
【分类号】:K248

【共引文献】
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3 梁尔铭;;明代乡试考官的选取制度[A];纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集(3)——中国教育制度史研究[C];2009年
4 杨增强;;碑志所见明清时期商洛的地方教育[A];纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集(14)——中国地方教育史研究(含民族教育等)[C];2009年
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9 陈学霖;;关于《明太祖皇帝钦录》的史料[A];明史研究论丛(第六辑)[C];2004年
10 毛佩琦;;从明到清的历史转折——明在衰败中走向活泼开放,清在强盛中走向僵化封闭[A];明史研究论丛(第六辑)[C];2004年
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7 王铁华;主人的居处:“看”视域的古典园林文化研究[D];中央美术学院;2011年
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9 宋佳;经方50味药物在明代13位医家中的用量规律研究[D];北京中医药大学;2011年
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4 林忠彬;浅析明代皇族宗室犯罪问题[D];辽宁师范大学;2010年
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6 刘飞;陈维崧诗歌研究[D];湘潭大学;2010年
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8 刘文英;文征明诗歌研究[D];湘潭大学;2010年
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9 俞美玉;;刘基“三不朽”之一:所立之功[A];明史研究(第10辑)[C];2007年
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10 撰文 封强军;朱元璋大战陈友谅[N];九江日报;2008年
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10 李媛;明代国家祭祀体系研究[D];东北师范大学;2009年
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2 李登峰;明朝洪武年间的对外关系[D];暨南大学;2003年
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4 程蓓蓓;明初朱元璋重典治贪探析[D];山东大学;2011年
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7 张佳佳;《孟子节文》研究[D];清华大学;2007年
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