收藏本站
收藏 | 手机打开
二维码
手机客户端打开本文

詹森派视野中的“利玛窦规矩”——以《耶稣会士的实用伦理学》第二卷为中心

黄佳  
【摘要】:本文以法国詹森主义者康布·德·本特夏托(Sebastien-Joseph du Cambout de Coislin dePontchateau)批判耶稣会在华传教策略的论争文献——《耶稣会士的实用伦理学》第二卷——为研究个案,指出耶稣会在欧洲的敌对力量——詹森主义(jansenism)——对"利玛窦规矩"所持的批评态度和立场。文本资料上,詹森主义者详尽掌握着1652年以前欧洲有关中国礼仪之争的材料;价值立场上,他们更加认同入华多明我会士和方济各会士的传教方式。詹森主义者对中国礼仪和耶稣会在华传教策略的贬抑和排斥根源上是由于双方在神学理论和伦理学体系上的差异决定的。但詹森主义者用以衡量、评判耶稣会在华传教策略的严格主义(Rigorism)道德立场在17、18世纪清教主义盛行的法国社会和奉行教会自主原则(Gallicanism)的法兰西教会内赢得了为数众多的支持者,使詹森派在与耶稣会的争论中在舆论上获得了极大的成功、产生了很大的影响,而詹森主义者对"利玛窦规矩"的批评态度反过来也助长了法兰西教会对耶稣会一直抱持的敌对态度。

知网文化
【相似文献】
中国期刊全文数据库 前20条
1 黄佳;;詹森派视野中的“利玛窦规矩”——以《耶稣会士的实用伦理学》第二卷为中心[J];浙江社会科学;2013年09期
2 何岩巍;;17、18世纪法国反耶稣会思潮与政治现代性问题——以詹森派与耶稣会的宗教争论为中心[J];基督宗教研究;2011年00期
3 黄佳;;《致外省人信札》与中国礼仪之争——从决疑论角度试析帕斯卡尔对耶稣会士在华传教策略的解读[J];现代哲学;2009年01期
4 康子兴;;护教者帕斯卡尔的思想史意义[J];社会;2013年04期
5 赵殿红;;西班牙多明我会士闵明我在华活动述论[J];暨南学报(哲学社会科学版);2009年05期
6 周燕;;李明《中国近事报道》对伏尔泰的影响[J];湖南工业大学学报(社会科学版);2008年04期
7 侯成国;;“译名之争”之诠释学视域下的解读[J];金陵神学志;2013年01期
8 王超杰;;利玛窦及其身后的汉学研究[J];前沿;2008年06期
9 刘碧霞;刘飞;;明清时期中国礼仪之争事件始末[J];兰台世界;2013年03期
10 柯蓝妮;王潇楠;;颜珰在中国礼仪之争中的角色[J];国际汉学;2010年01期
11 李华宣;;浅析中国礼仪之争[J];剑南文学(下半月);2016年05期
12 李晟文;清代法国耶稣会士在华传教策略[J];清史研究;1995年03期
13 海宝明;;中国礼仪之争——儒、耶两种文化的激烈碰撞与融合[J];中国天主教;2011年03期
14 魏若望;辛岩;;消除误解:薄贤士和他的《中国礼仪之争问题的说明》[J];国际汉学;2011年01期
15 安占彭;;“中国礼仪之争”的文化传播学浅释[J];科教文汇(上旬刊);2009年01期
16 冯天瑜;利玛窦等耶稣会士的在华学术活动[J];江汉论坛;1979年04期
17 王丹丹;;诠释与辩护:礼仪之争中的中国基督徒[J];黑龙江史志;2014年18期
18 孙丹萍;;“中国礼仪之争”的文化思考[J];剑南文学(经典教苑);2013年02期
19 李晓芳;1605年前的澳门与入华耶稣会士[J];惠州学院学报(社会科学版);2003年01期
20 蔡麟凯;;中国礼仪之争的再考察[J];祖国;2016年24期
中国重要会议论文全文数据库 前1条
1 黄佳;;詹森派视野中的“利玛窦规矩”——以《耶稣会士的实用伦理学》第二卷为中心[A];浙江省社会学学会第六届会员代表大会暨2010年学术年会论文集[C];2010年
中国博士学位论文全文数据库 前2条
1 谢子卿;中国礼仪之争和路易十四的法国(1640-1710):中国天主教史钩沉[D];上海师范大学;2016年
2 周燕;法国耶稣会士兼“国王数学家”李明及其《中国近事报道》研究[D];浙江大学;2008年
中国硕士学位论文全文数据库 前1条
1 赵安琪;帕斯卡尔对信仰的博弈与证明[D];华中科技大学;2015年
中国知网广告投放
 快捷付款方式  订购知网充值卡  订购热线  帮助中心
  • 400-819-9993
  • 010-62982499
  • 010-62783978