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《生命、知识与文明:上海市社会科学界第七届学术年会文集(2009年度)哲学·历史·文学学科卷》2009年
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现代性视阈下的哲学史观研究——从胡适、冯友兰到冯契的考察和思考

丁明利  
【摘要】:正一、引言2000年前后,中国哲学研究呈现一个转向,由以怀疑为主要论调的反思,到以反省、创造为主调的创建。而中国现代性的提出和深入研究则提供了全新的视域。通观20世纪的中国哲学研究,其中一个重要特点是:中国哲学史作为学科的发展和中国哲学作为理论的创造这两者是紧密联系在一起的。凡是影响较大的哲学史,都是出自哲学家
【作者单位】:华东师范大学哲学系 东华大学
【分类号】:B26

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【共引文献】
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1 李秀琴;谈用现代技术整理研究古文献[J];北方论丛;2001年04期
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3 王汉华;刘绪义;;巫:天使在人间——关于先秦诸子的发生学思考[J];长沙理工大学学报(社会科学版);2006年01期
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8 周德义;《道德经》之一分为三哲学思想研究[J];湖南大学学报(社会科学版);2003年05期
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2 汪海燕;刑事诉讼模式的演进[D];中国政法大学;2003年
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4 江心力;二十世纪前期的荀学研究[D];西北大学;2004年
5 董利民;土地整理融资机制研究[D];华中农业大学;2004年
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10 郭迎春;《涅槃经》的汉译及涅槃信仰研究[D];四川大学;2005年
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6 冯祺;泰州学派对明末清初绘画思想的影响[D];湖南大学;2005年
7 黄谊;浅析古希腊和古代中国哲学思想与科学的关系[D];中央民族大学;2005年
8 赵本学;先秦道家思想与思想政治教育[D];武汉理工大学;2005年
9 陈俊亮;传统诚信思想的现代转型研究[D];西北师范大学;2005年
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3 胡昭曦;;萧萐父先生与蜀学研究——兼谈推进蜀学硏究之我见[J];西华大学学报(哲学社会科学版);2011年03期
4 陆信礼;刘博智;;一部冯友兰研究的创新之作——《冯友兰中国哲学史方法论研究》读后[J];南阳师范学院学报;2011年07期
5 曹树明;;论冯友兰先生对中国哲学史史料学的贡献[J];中州学刊;2011年04期
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3 臧宏;;谈新时期中国哲学史研究的两个“转向”[A];全国外国哲学学术研讨会——纪念“芜湖会议”暨“两学会”成立30周年论文集[C];2008年
4 马涛;;《庄子新探》赢得高度评价[A];河北史学会通讯(1987)[C];1987年
5 周桂钿;;研究中国哲学必须研究社会现实[A];“中国名辩学与方法论研讨会、道家与西方研讨会、冯友兰哲学思想研讨会”优秀论文精选[C];1998年
6 谷方;;冯友兰的历史观与中国哲学史研究[A];“中国名辩学与方法论研讨会、道家与西方研讨会、冯友兰哲学思想研讨会”优秀论文精选[C];1998年
7 施炎平;;中西文化之争与胡适的比较哲学研究[A];时代与思潮(3)——中西文化交汇[C];1990年
8 李曦;;关于冯友兰哲学之我见[A];“中国名辩学与方法论研讨会、道家与西方研讨会、冯友兰哲学思想研讨会”优秀论文精选[C];1998年
9 何锡蓉;;中西哲学比较研究要有新突破——记上海社科院哲学所的一次专题研讨[A];时代与思潮(7)——20世纪末的文化审视[C];2000年
10 吴根友;;二十世纪中国哲学史研究的范式及其转换——对冯友兰哲学史范式演变之反思[A];国际儒学研究(第十三辑)[C];2004年
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2 姜晓辉;论任继愈的中国哲学史观[D];黑龙江大学;2010年
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8 任丽丽;论胡适实用主义的实证精神[D];郑州大学;2010年
9 杨方方;胡适的中国思想史研究[D];西北大学;2011年
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