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当代法国哲学关于人性的四大论战

高宣扬  王丹  
【摘要】:当代法国哲学自第二次世界大战后所展开的理论与方法论革命,始终以对人的历史命运及其文化的讨论为中心,显示当代法国哲学家对人的本性及其实际处境的高度关注,也表明当代法国哲学,试图以“人”为中心,改造整个哲学理论模式及其对于社会文化制度的实际影响。五十年来,法国哲学对于人性问题展开了四次重要的论战。第一次论战发生于战后至1960年,是以存在主义哲学的人论为核心,由萨特等人论证“存在先于本质”的论题,同时强调存在主义就是“鼓励人的自由创造的主动性”的“一种特殊的人文主义”。与此同时,以列维·斯特劳斯为代表的结构主义以及由德里达和福柯为代表的解构主义,针锋相对地提出“无主体性”的新人观,立即引出了以语言模式为基础的反人文主义的解构主义思潮,使争论进入第二阶段,并持续到20世纪80年代。接着,从80年代到90年代中期,后现代主义提出“非人”的新概念,使争论进入第三阶段,试图将结构主义和解构主义对传统人文主义的批判进一步延伸。最后, 在20世纪末至21世纪初的第四阶段,由于全球化与科学技术新成果的推动,哲学家们展开了对于“克隆人阴影下的多元文化的新人”的争论。

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