蒙古族传统思维方式研究

王福革

【摘要】：正蒙古族传统思维方式是民族文化的内在构架,是崇拜、信仰与道德的思维逻辑,是民族精神的内在支撑,是民族不自觉中的潜规则,是日常生活的思维总纲。如果说文化是民族的外表,那么传统的思维方式就是民族精神的理性展现。思维是历史的过

【分类号】：K28

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前10条

1	马宁;羌族火葬习俗探析[J];阿坝师范高等专科学校学报;2005年01期
2	凌剑飞;虚拟网络的发展是对辩证唯物主义新的论证[J];大庆高等专科学校学报;2005年02期
3	王家忠;中介、中介思维与中介科学[J];东岳论丛;2001年03期
4	张立新;康有为与心学[J];德州学院学报;2001年03期
5	孙强;《1844年经济学—哲学手稿》与唯物史观的形成[J];复旦学报(社会科学版);2000年06期
6	林娅;王多吉;;历史合力论中的“合力”概念新解[J];思想理论教育导刊;2007年02期
7	陈吉猛;文学与审美意识形态——兼与童庆炳先生商榷[J];河北师范大学学报(哲学社会科学版);2004年02期
8	崔应贤;简论词语修辞的基本特征[J];湖北师范学院学报(哲学社会科学版);2005年02期
9	曲风;真实的幻象——萨满教神话的神经心理学成因[J];河池学院学报;2005年03期
10	孟慧英;萨满教的人熊关系[J];黑龙江民族丛刊;1999年04期

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前3条

1	王松林;;太阳文化带与萨满文化圈[A];萨满文化辩证——国际萨满学会第七次学术讨论会论文集[C];2004年
2	宋和平;;满族萨满神灵初探[A];萨满文化辩证——国际萨满学会第七次学术讨论会论文集[C];2004年
3	王宏刚;;论萨满教祭礼的戏剧因素[A];祭礼·傩俗与民间戏剧——'98亚洲民间戏剧民俗艺术观摩与学术研讨会论文集[C];1998年

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前10条

1	常晋芳;网络哲学引论[D];中共中央党校;2002年
2	徐东来;唯识学“转识成智”理论的研究[D];华东师范大学;2002年
3	陈海静;审美自由论[D];复旦大学;2003年
4	王兆璟;教学理论研究的“知识传统”：问题清理与视阈转向[D];西北师范大学;2003年
5	张华茂;知识实践论[D];吉林大学;2004年
6	王世明;孔子伦理思想发微——现代生活语境中的《论语》解读[D];清华大学;2004年
7	赵允卿;东北民族天神崇拜研究[D];中央民族大学;2005年
8	周霞;中国近代佛教史学探研（1900—1949）[D];华东师范大学;2005年
9	肖爱民;综合的时代[D];吉林大学;2005年
10	王庆丰;后形而上学时代的辩证法理论[D];吉林大学;2006年

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前10条

1	蔡玮;汉语地名的语言与文化分析[D];广西大学;2001年
2	吴凤玲;辽东满族的仪式与象征研究[D];中国社会科学院研究生院;2001年
3	戈士国;希腊哲学原始结构的生成[D];河南大学;2003年
4	王玮;人的全面发展与现代化[D];黑龙江大学;2003年
5	李丹宁;荒凉而绚丽的图画：阿成小说文化透视[D];黑龙江大学;2003年
6	罗兰容;论毛泽东文化哲学[D];湘潭大学;2003年
7	苑国华;实践的主体性特征与“人的全面而自由的发展”[D];河南大学;2004年
8	赵小彬;艾思奇实事求是思想研究及其当代意义[D];西南交通大学;2004年
9	郭友聪;社会主义市场经济价值观冲突与建构[D];新疆大学;2004年
10	闫超;满族萨满教历史存在探析[D];东北师范大学;2004年

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1	包大力;成吉思汗黄金家族末代驸马《图琳固英族谱》[J];中国档案;1997年11期
2	莎仁;卓索图盟土默特右旗宝氏家族简述[J];蒙古学信息;2004年04期
3	色道尔吉;;略谈《蒙古秘史》的文学特征[J];民族文学研究;1990年04期
4	巴·苏和;;《蒙古秘史》作者新探[J];内蒙古民族大学学报(社会科学版);1988年01期
5	刘传雷;;苍狼般的帝国[J];全国新书目;2010年19期
6	綦保国;;元初“黄金家族”共有财产权探析[J];重庆理工大学学报(社会科学);2011年04期
7	Л.Л.维克托罗娃;己巳;;蒙古石人研究[J];蒙古学信息;1989年01期
8	陈昌福;;关于成吉思汗的评价问题[J];上海师范大学学报(哲学社会科学版);1979年01期
9	那忱巴图;成吉思汗与古代蒙古教育[J];内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版);1985年04期
10	堀江雅明;伊力娜;;帖木哥·斡赤斤[J];蒙古学信息;1987年03期

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前10条

1	郝诚之;;成吉思汗陵在中国鄂尔多斯新证[A];论草原文化（第五辑）[C];2008年
2	诺尔博;;试论土尔扈特的起源——兼论克列特[A];中国蒙古史学会论文选集（1981）[C];1981年
3	舒振邦;;成吉思汗称号考释[A];中国蒙古史学会成立大会纪念集刊[C];1979年
4	赵永春;;论成吉思汗统一蒙古的原因[A];中国蒙古史学会论文选集（1980）[C];1980年
5	陈国干;;成吉思汗统一蒙古的历史功绩[A];中国蒙古史学会论文选集（1980）[C];1980年
6	张岱玉;;历史与文化传统视野中的元代成吉思汗家族汗位之争[A];论草原文化（第六辑）[C];2009年
7	朱清泽;李鹏贵;;从蒙金战争看成吉思汗的战略战术[A];中国蒙古史学会论文选集（1983）[C];1983年
8	王福革;;蒙古族传统思维方式研究[A];论草原文化（第五辑）[C];2008年
9	刘大有;;成吉思汗病故清水与当地出土的大朝通宝[A];《内蒙古金融研究》钱币文集（第二辑）[C];2003年
10	易华;;黄帝与成吉思汗——从游牧看中国文化的形成[A];论草原文化（第六辑）[C];2009年

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1	本报记者崇先鸣;包丽英:游走在蒙古帝国的时空[N];通辽日报;2009年
2	记者吴国清阿斯钢;末代蒙古王爷：成吉思汗灵柩中确有人骨[N];新华每日电讯;2004年
3	清音;跟成吉思汗学营销[N];经理日报;2006年
4	徐进昌;论成吉思汗对文化的关注和贡献[N];锡林郭勒日报;2007年
5	张代蕾;探寻成吉思汗陵美国大用高科技[N];新华每日电讯;2008年
6	本报记者杨猛;成吉思汗墓在中国还是蒙古[N];北京科技报;2004年
7	郝诚之;千古之谜：一代天骄魂归何处[N];内蒙古日报（汉）;2005年
8	南开大学王晓欣;成吉思汗墓安在？寻寻觅觅千古谜[N];天津日报;2004年
9	本报记者高小立;史学家不该缺席[N];文艺报;2004年
10	记者阿斯钢;研究表明，一代天骄成吉思汗不是文盲[N];新华每日电讯;2004年

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前10条

1	苏日娜;成吉思汗祭祀历史文化研究[D];中央民族大学;2011年
2	包胜利;成吉思汗传说与古代蒙古汗权思想[D];中央民族大学;2003年
3	邱轶皓;蒙古帝国的权力结构（13-14世纪）[D];复旦大学;2011年
4	宫海峰;元代制度中的若干蒙古文化因素考察[D];南京大学;2010年
5	卢茂君;井上靖的中国题材历史小说探究[D];吉林大学;2008年
6	苗冬;元代使臣研究[D];南开大学;2010年
7	金宝丽;蒙古灭金史事研究[D];中央民族大学;2011年
8	武波;元代法律问题研究[D];南开大学;2010年
9	胡日查;《青史演义》史料来源研究[D];内蒙古大学;2011年
10	马晓林;元代国家祭祀研究[D];南开大学;2012年

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1	丁伟;成吉思汗陵祭祀研究[D];内蒙古大学;2011年
2	乌兰;《成吉思汗箴言》伦理思想探析[D];中央民族大学;2011年
3	李志伟;成吉思汗八白宫历史变迁研究[D];中央民族大学;2010年
4	乌兰;17世纪蒙古文史书的女性分析研究[D];内蒙古大学;2010年
5	代哈斯塔娜;“成吉思汗箴言”哲学思想研究[D];内蒙古师范大学;2010年
6	格日勒;《成吉思汗的两匹骏马》版本简论[D];内蒙古师范大学;2010年
7	乌云;成吉思汗的创新思维[D];内蒙古师范大学;2010年
8	额尔敦巴特尔;《成吉思汗箴言》的艺术性研究[D];内蒙古大学;2011年
9	黄珠拉;拖雷伊金祭奠与拖雷伊金达尔扈特[D];内蒙古大学;2011年
10	赵江民（敏）;察合台文文献《成吉思汗传》研究[D];新疆大学;2003年

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