中国古代对外关系理论的形成与发展

【摘要】：夏、华、中国、天下等词都经历了从指称西周王畿扩大到指中原诸侯国,进而涵盖南北全境的过程,其扩大的过程,反映出古代用礼乐制度"德化"天下的对外思想。通过建立文化优势,吸引周边国家加入此文明圈,从而建立起以中国古代王朝为中心的国际体系。随着秦汉王朝的建立,这种思想发展为以公羊学为代表的"大一统"理论。

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前20条

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4	于逢春;;华夷衍变与大一统思想框架的构筑——以《史记》有关记述为中心[J];中国边疆史地研究;2007年02期
5	康宇凤;;浅谈《史记》对春秋公羊学“大一统”思想的继承与发展[J];内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版);2007年S1期
6	李晓宇;;“大一统”观念的起源及其流变[J];学海;2008年06期
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8	李宪堂;大一统秩序下的华夷之辨、天朝想象与海禁政策[J];齐鲁学刊;2005年04期
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10	刘祥学;;中国古代边疆地区的地域形象与边疆建设[J];广西师范大学学报(哲学社会科学版);2008年06期
11	代文莉;;浅析司马迁在《史记》中表现的民族观[J];科学咨询(决策管理);2009年12期
12	何川;;关于中国古代婚姻制度的反思[J];法制与社会;2011年03期
13	王增平;中国古代的廉政制度[J];山东社会科学;1999年04期
14	贾克水;中国古代的反腐倡廉思想[J];前进;2000年06期
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16	许结;;诸子争鸣:中国古代学术文化(二)[J];古典文学知识;2003年06期
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18	徐赐成;;中国古代无神论思想及其对有神论的批判[J];中学历史教学参考;2005年11期
19	彭勇;;中国古代民间群体旅游[J];中州学刊;2006年05期
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前10条

1	韩升;;中国古代对外关系理论的形成与发展[A];传统中国研究集刊（第五辑）[C];2008年
2	孙万镇;;中国古代长寿文化的基本特征[A];中国老年学学会2006年老年学学术高峰论坛论文集[C];2006年
3	张银河;;食盐与中国古代炼丹术[A];盐文化研究论丛(第二辑)[C];2007年
4	李仲均;;中国古代用煤历史的几个问题考辨[A];李仲均文集——中国古代地质科学史研究[C];1998年
5	陈新;;中国古代家范初探[A];陕西省图书馆学会第五次会员代表大会暨学术研讨会与全国图书馆部室主任工作、学术研讨会论文集[C];2003年
6	金子修一;;关于中国古代举行即位仪礼的场所[A];中国古都研究（第十五辑）——中国古都学会第十五届年会暨新郑古都与中原文明学术研讨会论文集[C];1998年
7	张树国;;彭祖与中国古代崇寿文化[A];先秦两汉文学论集[C];2004年
8	谢维扬;;传说、结构主义与历史——[美]S·艾兰：《世袭与传贤》读后[A];时代与思潮（5）——文化传统辨证[C];1991年
9	尹钧科;;中国古代对都城的称谓[A];中国古都研究（第七辑）——中国古都学会第七届年会论文集[C];1989年
10	苏智良;;中国古代的鸦片与罂粟种植[A];第一届中国古代毒物学史研讨会论文集[C];2003年

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1	王强;货殖名物研究[D];扬州大学;2005年
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7	[英]罗伯特·坦普尔;回溯中国古代的原始科学思想[N];大众科技报;2008年
8	谢军;中国古代特有建筑——台[N];中国建设报;2004年
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10	席泽宗;中国古代无科学吗？[N];北京日报;2000年

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