主体与心性——朱熹主体本体论初探

【摘要】：正如果将人理解为与天相对的另一个本体的话,那么关于人道和人性的理论,便可称之为主体本体论。朱熹在其天理与客观本体论的基础上建立了他的主体本体论,其内容可以从人道、人性、以及心与情等方面加以

【作者单位】：厦门大学人文学院哲学系
【分类号】：B244.7

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中国期刊全文数据库

前10条

1	安平;从朱熹与黑格尔哲学的对比看哲学思想体系[J];辽宁大学学报(哲学社会科学版);1992年04期
2	徐泉海;;浅论朱熹的《补格物致知传》[J];法制与社会;2010年20期
3	张允熠;论朱熹哲学的世界历史意义[J];合肥学院学报(社会科学版);2004年02期
4	朱人求;朱熹哲学的生命意识[J];东南学术;2005年02期
5	姜法曾;;关于朱熹哲学思想的评价问题[J];文史哲;1979年02期
6	刘雨涛;关于朱熹哲学的几个问题[J];社会科学研究;1982年03期
7	毕秀芹;;柏拉图哲学与朱熹哲学之比较[J];商品与质量;2011年S5期
8	柴文华;;论冯友兰的朱子学[J];中国哲学史;2011年02期
9	马序;;朱熹“理一分殊”辨析[J];社会科学战线;1983年02期
10	龚振黔;;试论朱熹的矛盾观[J];贵州社会科学;1984年03期

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前10条

1	傅小凡;;主体与心性——朱熹主体本体论初探[A];朱熹与武夷山学术研讨会专辑论文集[C];2004年
2	张允熠;;论朱熹哲学的世界历史意义[A];中国哲学史学会2004年年会暨中国传统哲学当代价值学术研讨会论文集[C];2004年
3	杨国荣;;心性之学与意义世界[A];《与孔子对话——儒家文化与现代生活》第四集——上海文庙第四届儒学研讨会论文集[C];2007年
4	朱人求;;朱熹哲学的生命意识[A];朱熹与武夷山学术研讨会专辑论文集[C];2004年
5	高建立;;闽学与佛学之关系研究——以朱熹哲学思想为中心[A];闽学与武夷山文化遗产学术研讨会论文集[C];2006年
6	黄志祥;;从《朱子语类》看朱熹治《春秋》之要领[A];海峡两岸论朱熹——纪念朱熹诞辰865周年暨朱熹对中国文化贡献学术会议论文集[C];1995年
7	鞠曦;;段正元与现代新儒学“道统”观念之比较[A];《国学论衡》第三辑——甘肃中国传统文化研究会学术论文集[C];2004年
8	肖永明;;朱熹《四书》学的治学特点[A];02’中国北海《朱熹思想与以德治国》学术研讨会论文集[C];2002年
9	肖永明;;朱熹《四书》学的治学特点[A];宋史研究论文集第十辑——中国宋史研究会第十届年会及唐末五代宋初西北史研讨会论文集[C];2002年
10	孙以楷;;朱子理学——礼学的本体提升与普世效应[A];朱熹与武夷山学术研讨会专辑论文集[C];2004年

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前10条

1	甘肃联合大学文学院马有;朱熹论读书[N];光明日报;2009年
2	徐风;“治”—被遮蔽的中国哲学特质[N];吉林日报;2008年
3	钟肇鹏中国社会科学院世界宗教研究所研究员;辛勤耕耘推出鸿编[N];中国社会科学报;2011年
4	瞿林东;“读史当观大伦理、大机会、大治乱得失”[N];学习时报;2000年
5	台湾师范大学教授林安梧;当代新儒家在中国思想史上的意义[N];社会科学报;2007年
6	吉林省社科院副院长、研究员邵汉明;现代新儒学再评价[N];中国社会科学院报;2008年
7	北京大学陈来;格物致知对通识教育的启发[N];人民政协报;2010年
8	北京大学历史学系博士后胡坤;一个真实的朱熹是什么样子[N];北京日报;2010年
9	张汝伦;实践哲学：中国古代哲学的基本特质[N];文汇报;2004年
10	张再林;中国古代哲学的身体性[N];中华读书报;2006年

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1	毛建伟;朱注《大学》本义研究[D];中国社会科学院研究生院;2011年
2	曾令巍;朱熹“中和”说与理学内圣之道[D];湖南师范大学;2012年
3	王瑞良;朱熹的“理气”论及人性论研究[D];河北大学;2011年
4	延玥;朱熹论礼与理的关系[D];南京大学;2011年
5	王秋;“别子为宗”：思想史的真实与现代性诠释的辩证[D];黑龙江大学;2007年
6	张海涛;胡宏心性之学研究[D];兰州大学;2009年
7	朴经勋;朱熹与李栗谷理气观之比较研究[D];吉林大学;2006年
8	徐斌成;试论张栻与朱熹哲学思想之歧见[D];厦门大学;2008年
9	刘徐;以“主敬”为中心的朱熹修养工夫论考察[D];山东大学;2008年
10	游海员;薛瑄的理学思想及其对朱熹理学的继承和发展[D];湖南大学;2008年

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