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困惑中的建构——“理一分殊”说的形成及形上拓展

陈进国  
【摘要】:正 清袁枚曾如是评判宋儒的“逃禅归儒”:“释氏之教,莫盛于晋唐,然其时儒自儒,释自释,未尝混而一之也。至宋而释与儒搀杂而不可分,则当时道学传中诸公不得辞其责。……皆先入释教中,明心见性,深造有得,然后变貌改形遁而之儒,且以入虎穴得虎子自矜,而不知久居虎穴中,已作牛哀之化而不自知。”袁枚之判,未免尖刻,却道出宋代儒学所关注的问题:在“以君臣父子为虚妄”的释教滥觞之际,传统的儒学应作出怎样的理论选择和体系建构,方能维系“惟精惟一”之道统,以解救文化上的空虚无实之现实?韩昌

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