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《当代国外马克思主义评论(13)》2016年
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图像权力偶像化运作批判

祁程  
【摘要】:基督传统中,对图像论争的历史由来已久,支持圣像破坏与反对圣像破坏的两种声浪,以至形成是否借助图像手段达成信仰通道的分野。而被图像所浸染的形象塑造,不可避免地带有权力象征,生活世界在某种意义上被图像所殖民化,而被赋予了偶像性质,从一定角度而言,图像学史几乎意味着偶像崇拜史的演绎。反偶像崇拜的幽灵在图像时代频现,通过将犹太传统内部的偶像禁令,视作泛化的视觉中心主义与形象化禁令,借助以听觉为媒介的口头艺术与口头传统,成为视觉图像的主要替代之一,在控告过度图像化的同时,又为鸟托邦想象提供辩护。当代反偶像崇拜思想通过抵制与摆脱图像的诱惑,旨在构建分别于偶像传统的理论模式,作为对现代性问题的一种传统诊断,具有更丰富的时代内涵和阐释可能。
【作者单位】:上海对外经贸大学马克思主义学院
【关键词】:图像 权力 反偶像崇拜 祛魅
【基金】:中国博士后科学基金“论雅各比反偶像崇拜的乌托邦思想”(项目编号:2014M551339)的阶段性成果
【分类号】:B978;J05
【正文快照】:
视觉规训的历史,是一部偶像崇拜与反偶像崇拜的交替史,视觉图像的全球化扩散,随之而来的已然是图像的祛魅化。反偶像崇拜这一植根于基督传统的文化因子,让图像符号与权力的错综复杂关系变得 明朗。过度的图像化难以与历史的文化惯性相抗衡。反偶像崇拜接替偶像崇拜成为新的

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