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《“东南亚民族关系”学术研讨会论文汇编》2003年
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黎萨尔视野中的华侨与当代菲籍华裔

沈红芳  
【摘要】:何塞·黎萨尔是菲律宾公认的民族英雄,也是菲律宾近代著名作家。他的两部著名小说《不许犯我》和《起义者》从政治、经济、宗教、文化等各个方面对西班牙殖民者和修道会进行了无情的揭露。同时,描写了菲律宾人民和西班牙殖民者的民族矛盾和斗争,探索了菲律宾民族运动的方向,对菲律宾民族解放运动起了重要的启蒙和推动作用。然而,身上流淌着四分之三中华血统的混血儿——黎萨尔(18世纪末期,西班牙殖民者将黎萨尔的家庭归类为“华人密斯提佐”-Chinese Mestizo之列)却对菲律宾的华侨充满了鄙视。黎萨尔认为,是中国商人摧毁了菲律宾的工业和农业。他发誓不向中国人开办的商店购买任何日用品。在棉兰老岛达比丹流放时期,黎萨尔号召棉兰老人民不要从中国人开办的商店购买商品,团结起来,与中国商人作斗争。他还开办了一家杂货店,向棉兰老人民出售日用品。本文试图从18世纪末期菲律宾社会、政治和经济背景条件下,探讨黎萨尔博士对菲律宾华侨看法的合理性。与此同时,展示当今菲藉华裔在其所认同的国度里的风采。在对160名年龄在30岁以下的土生菲藉华裔(Tsinoys)进行访谈和问卷调查之后,作者认为,无论在语言使用、政治认同、情感与价值观、行为准则,乃至生活方式等各个方面,他们都已经融合于当地社会。而对30-60岁第二代菲律宾华人以及60-80岁第一代菲律宾华人的调查,也表明了“Tsinoys”这一称谓并非仅仅是第三代华裔的专利。事实上,越来越多的第二代和第三代华裔也在用实际行动证明他们也是“Tsinoys”,尽管由于觉悟、年龄、文化程度,以及居住区域不同,认同的程度是有差别的。文章试图使用菲律宾华人志愿救火会的壮举行为,菲律宾大马尼拉区三大华人义诊中心二十多年来的扶贫、赈灾、义诊等善举活动,以及臭名昭著的菲律宾华人组织——菲律宾华人善举公所(Philippine-Chinese Charitable Association)职能的部分转变等案例支持其论点,并分析了菲律宾华人社会在70年代之后急剧嬗变的各种重要诱因。
【作者单位】:厦门大学南洋研究院暨东南亚研究中心
【分类号】:D634.3

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