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实践与文化:科学哲学的现代经验

崔海灵  
【摘要】:20世纪下半叶科学哲学经历了一次重大的转变,从历史主义转向后现代主义。以库恩、奎因等为主要代表的历史主义转向使得科学哲学摆脱了静态考察科学逻辑结构特质的缺陷,颠覆了逻辑经验主义的科学真理符合观以及科学知识积累观,使得对科学的重点考察主题转向了如何理解科学发展的内史和外史。但历史主义中的理性历史化以及"科学共同体"、 "不可通约性"等理论"硬核"隐含的相对主义,使得历史主义陷入了难以解决的理论困境。在解释学、语义学、新功能主义、交往理论、批判理论等等思潮影响下,以维特根斯坦等主要人物为代表的后现代主义者彻底解构了科学哲学逻辑主义和历史主义狭隘的学科框架和定位,强调要在交往中、在实践中、在与其他文化的相互关系中来考察、解释/理解和建构真理观和知识观。随着当今文化哲学的兴起,科学实践和科学文化得到了进一步的阐述。正像加拿大解释学者查理士·泰勒(Charles Taylor)所指出的:"一切意义都是人的意义、文化的意义。"科学作为人类的实践和文化中的一种形式,从科学哲学走向科学文化哲学就成为了科学哲学建设和发展的必然途径。本文沿着科学哲学的历史主义和文化主义的演化脉络,考察"理解或解释"、"实践" 等重要范畴,重点对库恩、维特根斯坦、伯林和沃特森等所代表的历史主义、后现代主义和文化主义等最具代表性的理论进行了分析和批判,提出了实践与文化的转向对科学哲学建设和发展的意义及其应有的核心论域。

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