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论农业社会的世界史体系

马克垚  
【摘要】:人类对自己历史的认识。大都从自己的国家、民族开始,以为自己就是世界的中心,而在自己国家、民族以外的就是蛮夷。后来对外部世界的认识逐渐扩大,但真正研究世界史的体系也是从20世纪开始的。世界史的体系可以有多种模式,例如西欧中心的模式,以麦克尼尔的《西方的兴起》为代表;文化形态学的模式,以汤因比的《历史研究》为代表;世界体系的模式,以沃伦斯坦和佛兰克为代表;还有就是全球史的模式,可以斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》为代表。但我以为,文明史仍然是一个写作世界史的好模式。文明是人类创造的全部物质和精神成果。世界上存在着众多的文明,每一种文明都有其内在的发展动力,都在不断地发展变化。当然发展的速度有快有慢,成就有大有小。世界的历史就是世界文明发展变化的历史。而迄今为止的人类历史,从发展阶段上看,仍然是农业文明和工业文明的两大阶段。亚欧大陆是人类文明最早的发源地,两河流域和埃及的文明,传播到希腊以至罗马,经过波斯文明和希腊文明的碰撞和融合,到罗马征服地中海,形成了古代的地中海文明区域。在东亚,中国的多个文明,经过不断的碰撞与融合,形成了华夏文明(中华文明)。这是古代世界的两大文明区。从公元1世纪匈奴西迁开始,亚欧大陆上发生了游牧、半游牧民族的迁徙,一直到7世纪阿拉伯人的扩张为止。之后中华文明区内形成了唐宋大帝国,唐帝国融合了许多民族的文化,把疆土开拓到今阿姆、锡尔河流域,文化影响遍及今中亚、东南亚、东北亚各地。宋代中国的经济特别发达,已经达到了现代化的边缘。阿拉伯人在吸收、消化埃及、巴比伦、希腊、罗马文明的基础上,创造出伊斯兰文明,它把希腊罗马文化传播于西欧,并且沟通了当时亚欧大陆东方和西方诸文明的交流,在历史上起了重要的作用。这是中古时代的两大文明区。1492年哥伦布的航行,是西欧的扩张,但当时世界上的扩张还有俄罗斯越乌拉尔而侵占西伯利亚,东向波罗的海寻找出海口;奥斯曼人向西欧挺进,莫卧尔人直下南亚,伊斯兰形成了包括中亚、西亚、南亚、北非、中欧、东南欧在内的巨大体系。中国则虽然郑和的航行于1433年截止,但商人依然向东北亚、东南亚、西太平洋发展,并非完全的闭关锁国。16-18世纪,几个主要的文明、如中国、印度、西欧,都在探索工业化的途径。这是一个长期的艰苦斗争,它们在生态、人口、资金积累等方面,都遇到了同样的问题,虽然最后取得胜利的是英国,但直到1800年,人均国民收入的比较,整个亚洲虽略落后于西欧,可是仍然高于全欧洲,而中国甚至高于西欧,并不落后。工业文明的时代到现在不过两个世纪,欧美文明在科学、技术、经济、政治和文化方面,都取得了巨大成果。其他文明虽然也在努力向欧美学习,可是似乎一天比一天落后。因为文明的传播和交流固然在世界进步中起了巨大作用,但在交流过程中,经常发生先进的不愿传授自己的先进经验,而后进囿于传统学习缓慢。所以人类文明的进步没有我们所期望的那么快。每个国家、民族,必须寻找适合自己的工业化道路。现在,虽然文明之间的相互影响十分巨大,但各文明仍保持其固有的传统。在可预见的将来,全球依然是各文明共处的世界。

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